1.- Donaciones recibidas:
1.1: El importe del vidrio junto a la entrada sobre Marcelino Álvarez ($ 500,00) de la familia C y D. ¡Que el Señor los bendiga! También pudimos reponer otro vidrio menor, sobre Marcelino Álvarez ($ 50,00).
1.2: Abundante calzado y un pelotero nuevo para bebé. ¡Gracias a la familia. Infanti!.
2.- PASO IMPORTANTE: Nos llegaron el miércoles las piezas de granito con las que se armará próximamente el retablo del Santísimo. Será una gran sorpresa cuando veamos terminados los trabajos.
3.- EN ESTA SEMANA:
Reinicio de la Catequesis: será, Dios mediante, en esta semana. Recuérdelo a sus compañeros.
Primer viernes de mes: participemos de la Misa de reparación por nuestra tibieza en el amor a Dios.
NUESTROS HORARIOS
DE MISA: De lunes a sábado: 19:30 – Domingos sólo a las 12:00.
DE ATENCIÓN DEL DESPACHO: Diariamente de 16:30 a 19:00.
DE BAUTISMO: domingos a las 11:00 o sábados a las 17:00, previa anotación durante la semana con el Certificado de nacimiento y la catequesis prebautismal el viernes anterior a las 20:00.
DE VISITA A LOS ENFERMOS o Bendición de las casas: Por ahora dejar mensaje para el P. Antonio en el Obispado: 422-325
30/7/10
MATRIMONIO Y FAMILIA
Acción pastoral frente a algunas situaciones irregulares
HOY PRESENTAMOS EL TEXTO SOBRE
c) Católicos unidos con mero matrimonio civil
82. Es cada vez más frecuente el caso de católicos que, por motivos ideológicos y prácticos, prefieren contraer sólo matrimonio civil, rechazando o, por lo menos, difiriendo el religioso.
Su situación no puede equipararse sin más a la de los que conviven sin vínculo alguno, ya que hay en ellos al menos un cierto compromiso a un estado de vida concreto y quizá estable, aunque a veces no es extraña a esta situación la perspectiva de un eventual divorcio.
Buscando el reconocimiento público del vínculo por parte del Estado, tales parejas demuestran una disposición a asumir, junto con las ventajas, también las obligaciones.
A pesar de todo, tampoco esta situación es aceptable para la Iglesia.
La acción pastoral tratará de hacer comprender la necesidad de coherencia entre la elección de vida y la fe que se profesa, e intentará hacer lo posible para convencer a estas personas a regular su propia situación a la luz de los principios cristianos.
Aun tratándoles con gran caridad e interesándoles en la vida de las respectivas comunidades, los pastores de la Iglesia no podrán admitirles al uso de los sacramentos.
*************************
Breve comentario: Mientras la Iglesia reconoce en este artículo la buena voluntad de los esposos en su nueva entrega mutua y su unión avalada por el civil, la distingue, como es lógico, de la simple convivencia conyugal. Inclusive, sobre todo cuando no se puede llegar al sacramento por existir un vínculo anterior de uno o de los dos esposos; en el comentario pastoral que ofreceremos en el número próximo aparecen muy sabias líneas de acción pastoral, sugeridas por nuestro Episcopado Argentino.
HOY PRESENTAMOS EL TEXTO SOBRE
c) Católicos unidos con mero matrimonio civil
82. Es cada vez más frecuente el caso de católicos que, por motivos ideológicos y prácticos, prefieren contraer sólo matrimonio civil, rechazando o, por lo menos, difiriendo el religioso.
Su situación no puede equipararse sin más a la de los que conviven sin vínculo alguno, ya que hay en ellos al menos un cierto compromiso a un estado de vida concreto y quizá estable, aunque a veces no es extraña a esta situación la perspectiva de un eventual divorcio.
Buscando el reconocimiento público del vínculo por parte del Estado, tales parejas demuestran una disposición a asumir, junto con las ventajas, también las obligaciones.
A pesar de todo, tampoco esta situación es aceptable para la Iglesia.
La acción pastoral tratará de hacer comprender la necesidad de coherencia entre la elección de vida y la fe que se profesa, e intentará hacer lo posible para convencer a estas personas a regular su propia situación a la luz de los principios cristianos.
Aun tratándoles con gran caridad e interesándoles en la vida de las respectivas comunidades, los pastores de la Iglesia no podrán admitirles al uso de los sacramentos.
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Breve comentario: Mientras la Iglesia reconoce en este artículo la buena voluntad de los esposos en su nueva entrega mutua y su unión avalada por el civil, la distingue, como es lógico, de la simple convivencia conyugal. Inclusive, sobre todo cuando no se puede llegar al sacramento por existir un vínculo anterior de uno o de los dos esposos; en el comentario pastoral que ofreceremos en el número próximo aparecen muy sabias líneas de acción pastoral, sugeridas por nuestro Episcopado Argentino.
De la Convención sobre los Derechos de los Niños
(Noviembre 1989) podemos ofrecer los siguientes artículos en los que ciertamente se apoya la obligación de los padres en la formación plena de sus hijos.:
Artículo 2 Todos los Estados deben respetar los derechos del niño, sin distinción de raza, de color, de sexo, de lengua, de religión, de opinión política del niño o de su familia.
Artículo 14 1. El niño tiene el derecho de libertad de pensamiento, de conciencia, de religión.
2. Los padres tienen el derecho y el deber de guiar a sus hijos, y para tales efectos deben tener la libertad de llevar a cabo las ideas en las que creen.
Artículo 27 El niño tiene el derecho de crecer bien física, mental, espiritual y socialmente
Artículo 30 El niño que pertenece a una minoría tiene el derecho de usar su lengua y de vivir de acuerdo con su cultura y con su religión.
(De la Convención aprobada por las Naciones Unidas)
Artículo 2 Todos los Estados deben respetar los derechos del niño, sin distinción de raza, de color, de sexo, de lengua, de religión, de opinión política del niño o de su familia.
Artículo 14 1. El niño tiene el derecho de libertad de pensamiento, de conciencia, de religión.
2. Los padres tienen el derecho y el deber de guiar a sus hijos, y para tales efectos deben tener la libertad de llevar a cabo las ideas en las que creen.
Artículo 27 El niño tiene el derecho de crecer bien física, mental, espiritual y socialmente
Artículo 30 El niño que pertenece a una minoría tiene el derecho de usar su lengua y de vivir de acuerdo con su cultura y con su religión.
(De la Convención aprobada por las Naciones Unidas)
DÍA DEL NIÑO: LOS DERECHOS QUE SE LE RECONOCEN
¡Día del Niño!
¡Por fin un día, quizás una semana,
para ellos y para los negocios!
Si lo registramos con cierta objetividad, pareciera que los medios y la sociedad que compartimos todos, nos va absorbiendo de tal forma y a todas las horas del día y de la noche, que nos hace olvidar de los legítimos reclamos de los chicos y se les llega a robar (casi sin preocuparse mucho) parte de sus años tiernos, comprometiéndolos con la agresividad, la intolerancia y la inmoralidad de un Mundo de mayores, no siempre el mejor; un Mundo que va envejeciendo en la maldad en vez de afianzarse en una sabia madurez y serena ancianidad. Desde nuestra convicción cristiana, y mientras aplaudimos la Convención Internacional de los derechos del niño, no podemos dejar de lado uno de sus Derechos que nos recordó el propio Jesús: “Dejen que los chicos se acerquen a mi y no se lo impidan” (Marcos 10, 13 – 15).
1.- ¿Qué entendemos por “dejen que se acerquen”?
Sucedió en una Parroquia. Llegó una madre con tres hijos. La mayor, de diez años, le había pedido el día anterior hacer la primera Comunión al descubrir en el aula de una Escuela pública a varios chicos que iban a catequesis. Después del diálogo inicial, el sacerdote los invitó a rezar un Avemaría a la Madre de Jesús. Ninguno de los tres hijos lo sabía. Al terminar la oración, la mayor impresionada y admirada por oír a su madre rezarlo, le preguntó: “¿Tú lo sabías, mamá?”
2.- ¿Qué entendemos por “no se lo impidan?”
¿Les impedimos caminar o les enseñamos cómo hacerlo?
¿Les impedimos comer, hablar,…o les enseñamos el modo cómo hacerlo, corrigiéndolos cuando resulte oportuno?
¿Les respondemos a sus preguntas, a veces tan inoportunas para nosotros y nuestras prisas de cada día, sin prestarles la atención debida?
¿Les impedimos acaso que sean reconocidos por el País en que nacieron y obtengan su documentación?
¿Descuidamos las vacunas que les corresponden?
Decía un maestro sabio del siglo V: “¿Por qué te preguntas tanto de dónde has sido hecho, y no te preocupas de para qué has sido hecho?”, (san Pedro Crisólogo).
¿Sabías que el niño percibe naturalmente lo espiritual con una claridad que se va perdiendo con los años? ¿Por qué correr ese riesgo de impedirle el acceso al Evangelio?
¿Por qué imponer tantas normas importantes y necesarias antes de hablarles de un Dios que los ama y los quiere adoptar como hijos en el Bautismo?
¡Por fin un día, quizás una semana,
para ellos y para los negocios!
Si lo registramos con cierta objetividad, pareciera que los medios y la sociedad que compartimos todos, nos va absorbiendo de tal forma y a todas las horas del día y de la noche, que nos hace olvidar de los legítimos reclamos de los chicos y se les llega a robar (casi sin preocuparse mucho) parte de sus años tiernos, comprometiéndolos con la agresividad, la intolerancia y la inmoralidad de un Mundo de mayores, no siempre el mejor; un Mundo que va envejeciendo en la maldad en vez de afianzarse en una sabia madurez y serena ancianidad. Desde nuestra convicción cristiana, y mientras aplaudimos la Convención Internacional de los derechos del niño, no podemos dejar de lado uno de sus Derechos que nos recordó el propio Jesús: “Dejen que los chicos se acerquen a mi y no se lo impidan” (Marcos 10, 13 – 15).
1.- ¿Qué entendemos por “dejen que se acerquen”?
Sucedió en una Parroquia. Llegó una madre con tres hijos. La mayor, de diez años, le había pedido el día anterior hacer la primera Comunión al descubrir en el aula de una Escuela pública a varios chicos que iban a catequesis. Después del diálogo inicial, el sacerdote los invitó a rezar un Avemaría a la Madre de Jesús. Ninguno de los tres hijos lo sabía. Al terminar la oración, la mayor impresionada y admirada por oír a su madre rezarlo, le preguntó: “¿Tú lo sabías, mamá?”
2.- ¿Qué entendemos por “no se lo impidan?”
¿Les impedimos caminar o les enseñamos cómo hacerlo?
¿Les impedimos comer, hablar,…o les enseñamos el modo cómo hacerlo, corrigiéndolos cuando resulte oportuno?
¿Les respondemos a sus preguntas, a veces tan inoportunas para nosotros y nuestras prisas de cada día, sin prestarles la atención debida?
¿Les impedimos acaso que sean reconocidos por el País en que nacieron y obtengan su documentación?
¿Descuidamos las vacunas que les corresponden?
Decía un maestro sabio del siglo V: “¿Por qué te preguntas tanto de dónde has sido hecho, y no te preocupas de para qué has sido hecho?”, (san Pedro Crisólogo).
¿Sabías que el niño percibe naturalmente lo espiritual con una claridad que se va perdiendo con los años? ¿Por qué correr ese riesgo de impedirle el acceso al Evangelio?
¿Por qué imponer tantas normas importantes y necesarias antes de hablarles de un Dios que los ama y los quiere adoptar como hijos en el Bautismo?
4/7/10
ENTRE NOSOTROS
ALGUNAS ADQUISICIONES ÚLTIMAS MÁS IMPORTANTES PARA EL CULTO:
Dos casullas para la celebración de la Misa (blanca y roja): $ 860,00.
Dos túnicas para los monaguillos: $ 140,00.
Seis purificadores (para el cáliz) y seis manutergios: $ 290,00.
Dos corporales: $ 80,00.
Dos palias: $ 30,00.
El juego de tres crismeras (para el óleo de los catecúmenos, de enfermos y el Santo Crisma): $ 210,00.
Estampas de San Jorge, Virgen de Guadalupe y de la Dulce espera: $ 152,00.
SERVICIOS QUE CONTINUAMOS BRINDANDO
El Colegio Salesiano aprovechó otros seis días de retiro espiritual con los distintos niveles. Muy contentos todos.
DONACIÓN RECIBIDA
Nos vino una donación del Colegio Poplars, fruto que fue de una rifa realizada el 11 de junio en el marco de las Jornadas de Padres.
Agradecemos los QUINIENTOS pesos que nos han hecho llegar. Sumados a las colectas de los domingos y a la contribución del Colegio Salesiano, nos permitieron en gran parte las compras mencionadas más arriba. ¡Gracias!
NUESTROS HORARIOS
DE MISA: De lunes a sábado: 19:30 – Domingos sólo a las 12:00.
DE ATENCIÓN DEL DESPACHO: Diariamente de 16:30 a 19:00
DE VISITA A LOS ENFERMOS o Bendición de las casas: Por ahora dejar mensaje para el P. Antonio en el Obispado: 422-325
Dos casullas para la celebración de la Misa (blanca y roja): $ 860,00.
Dos túnicas para los monaguillos: $ 140,00.
Seis purificadores (para el cáliz) y seis manutergios: $ 290,00.
Dos corporales: $ 80,00.
Dos palias: $ 30,00.
El juego de tres crismeras (para el óleo de los catecúmenos, de enfermos y el Santo Crisma): $ 210,00.
Estampas de San Jorge, Virgen de Guadalupe y de la Dulce espera: $ 152,00.
SERVICIOS QUE CONTINUAMOS BRINDANDO
El Colegio Salesiano aprovechó otros seis días de retiro espiritual con los distintos niveles. Muy contentos todos.
DONACIÓN RECIBIDA
Nos vino una donación del Colegio Poplars, fruto que fue de una rifa realizada el 11 de junio en el marco de las Jornadas de Padres.
Agradecemos los QUINIENTOS pesos que nos han hecho llegar. Sumados a las colectas de los domingos y a la contribución del Colegio Salesiano, nos permitieron en gran parte las compras mencionadas más arriba. ¡Gracias!
NUESTROS HORARIOS
DE MISA: De lunes a sábado: 19:30 – Domingos sólo a las 12:00.
DE ATENCIÓN DEL DESPACHO: Diariamente de 16:30 a 19:00
DE VISITA A LOS ENFERMOS o Bendición de las casas: Por ahora dejar mensaje para el P. Antonio en el Obispado: 422-325
El Sistema Preventivo según Don Bosco
En contraposición a dicho sistema represivo, que Don Bosco conocía bien y que había sufrido ya como joven de su tiempo, nace la experiencia del sistema preventivo. Ante todo es necesario aclarar que Don Bosco desarrolló este pensamiento con muchachos difíciles al optar por los jóvenes marginales de una ciudad que como la Turín de la mitad del siglo XIX vivía su propia revolución industrial, atraía a niños y jóvenes campesinos empobrecidos y creaba situaciones extremas como pandillas juveniles, niños de la calle, delincuencia juvenil, explotación infantil y otros dramas. Por lo tanto, el sistema preventivo fue sometido en sus inicios a las realidades de punta y no concebido bajo condiciones favorables. Justamente hacia este tipo de jóvenes el sistema represivo estaba más que orientado y de hecho la visita de Don Bosco a las cárceles de Turín atestadas en la época de menores de edad le convencerían de ello.
Algunos elementos descritos por Don Bosco de su sistema preventivo son los siguientes:
El adulto-educador-formador debe ser una persona de vocación por el oficio educativo y no practicar esto como un mero oficio.
El joven nunca debe estar solo, sino sentirse siempre acompañado. La asistencia salesiana no es vigilancia o guardia de chicos, sino una presencia formativa y constructiva.
Las actividades lúdicas, recreativas, deportivas, artísticas, son esenciales en la formación del joven. En este sentido Don Bosco cita a Felipe Neri: "Haced lo que queráis, a mí me basta que no cometáis pecado",[7] que traducido en términos modernos implica la educación en la libertad responsable del joven y en el apoyo a sus talentos.
La práctica de piedad y la fidelidad a la propia religión y fe. Es de resaltar que Don Bosco, siendo sacerdote católico de un tiempo sumamente conservador en la historia de la Iglesia, no expresa ningún tipo de coerción o propaganda religiosa: "No se ha de obligar jamás a los alumnos a frecuentar los santos sacramentos; pero sí se les debe animar y darles comodidad para aprovecharse de ellos".[7] Este factor sería clave en la expansión del Colegio Salesiano en los cinco continentes y la bienvenida en países de de otras confesiones con un pensamiento que se adelantó cien años al Concilio Vaticano II.
El ambiente educativo debe ser cuidadosamente examinado de manera tal que se evite el ingreso de elementos nocivos para la formación moral y humana del joven. Don Bosco insistía en la elección de "buenas compañías", así como la selección de buenas lecturas y otras cosas.
Don Bosco también expone como parte del SPS las "Buenas Noches", un elemento nacido en el contexto de los internados salesianos, pero que después se traduciría también en los "Buenos Días", momento en el cual el director, rector o superior se dirige a los jóvenes con "palabras afectuosas en público (...) para avisarlos o aconsejarlos sobre lo que han de hacer o evitar".[8] Las Buenas Noches o su correlativa Buenos Días significaba una reflexión de lo que pasaba en la cotidianidad de la escuela y de las moralejas que de ello podría nutrirse toda la comunidad educativa. Y anotaba Don Bosco: "Aquí está la clave de la moralidad y de la buena marcha y éxito de la educación".[8]
Don Bosco resalta las consecuencias del sistema preventivo dentro de la educación del joven: el alumno ganará afecto por el adulto-educador-formador porque lo considerará más que un cuida-chicos, un Padre y un Maestro en el sentido más profundo del término. Así resumiría: "Procure el educador hacerse amar de los alumnos si quiere hacerse temer".[9] Todo niño, incluso el más díscolo, violento o indisciplinado, tiene siempre una esperanza y dentro del SPS este encontrará un espacio para cambiar, no por medio de la represión y los castigos físicos, sino del diálogo y el sentimiento de hacer parte de una gran familia educativa.
Ciertamente Don Bosco habla de las realidades que en la educación de su tiempo se vivían, pero que hoy pueden ser vistas aún incluso en sociedades de un supuesto desarrollo social.
Por otra parte, Don Bosco insiste en que los alumnos deben conocer muy bien los reglamentos y comprenderlos como parte de su caminar formativo. La norma no debe ser una sorpresa para el joven. (Wikipedia).
Algunos elementos descritos por Don Bosco de su sistema preventivo son los siguientes:
El adulto-educador-formador debe ser una persona de vocación por el oficio educativo y no practicar esto como un mero oficio.
El joven nunca debe estar solo, sino sentirse siempre acompañado. La asistencia salesiana no es vigilancia o guardia de chicos, sino una presencia formativa y constructiva.
Las actividades lúdicas, recreativas, deportivas, artísticas, son esenciales en la formación del joven. En este sentido Don Bosco cita a Felipe Neri: "Haced lo que queráis, a mí me basta que no cometáis pecado",[7] que traducido en términos modernos implica la educación en la libertad responsable del joven y en el apoyo a sus talentos.
La práctica de piedad y la fidelidad a la propia religión y fe. Es de resaltar que Don Bosco, siendo sacerdote católico de un tiempo sumamente conservador en la historia de la Iglesia, no expresa ningún tipo de coerción o propaganda religiosa: "No se ha de obligar jamás a los alumnos a frecuentar los santos sacramentos; pero sí se les debe animar y darles comodidad para aprovecharse de ellos".[7] Este factor sería clave en la expansión del Colegio Salesiano en los cinco continentes y la bienvenida en países de de otras confesiones con un pensamiento que se adelantó cien años al Concilio Vaticano II.
El ambiente educativo debe ser cuidadosamente examinado de manera tal que se evite el ingreso de elementos nocivos para la formación moral y humana del joven. Don Bosco insistía en la elección de "buenas compañías", así como la selección de buenas lecturas y otras cosas.
Don Bosco también expone como parte del SPS las "Buenas Noches", un elemento nacido en el contexto de los internados salesianos, pero que después se traduciría también en los "Buenos Días", momento en el cual el director, rector o superior se dirige a los jóvenes con "palabras afectuosas en público (...) para avisarlos o aconsejarlos sobre lo que han de hacer o evitar".[8] Las Buenas Noches o su correlativa Buenos Días significaba una reflexión de lo que pasaba en la cotidianidad de la escuela y de las moralejas que de ello podría nutrirse toda la comunidad educativa. Y anotaba Don Bosco: "Aquí está la clave de la moralidad y de la buena marcha y éxito de la educación".[8]
Don Bosco resalta las consecuencias del sistema preventivo dentro de la educación del joven: el alumno ganará afecto por el adulto-educador-formador porque lo considerará más que un cuida-chicos, un Padre y un Maestro en el sentido más profundo del término. Así resumiría: "Procure el educador hacerse amar de los alumnos si quiere hacerse temer".[9] Todo niño, incluso el más díscolo, violento o indisciplinado, tiene siempre una esperanza y dentro del SPS este encontrará un espacio para cambiar, no por medio de la represión y los castigos físicos, sino del diálogo y el sentimiento de hacer parte de una gran familia educativa.
Ciertamente Don Bosco habla de las realidades que en la educación de su tiempo se vivían, pero que hoy pueden ser vistas aún incluso en sociedades de un supuesto desarrollo social.
Por otra parte, Don Bosco insiste en que los alumnos deben conocer muy bien los reglamentos y comprenderlos como parte de su caminar formativo. La norma no debe ser una sorpresa para el joven. (Wikipedia).
La UCA llama a valorar y proteger la riqueza del matrimonio:
"Ante la gravedad, la injusticia y la inconstitucionalidad del proyecto, corresponde oponerse en forma clara e incisiva, llamando a los legisladores a valorar y promover la riqueza de la complementariedad entre varón y mujer en el matrimonio como fundamento de la familia, célula básica de la sociedad", pidió hoy la Facultad de Derecho de la Universidad Católica Argentina (UCA) en una declaración, con la firma de su decano, doctor Gabriel Limodio, ante el inminente tratamiento en el recinto del Senado de la Nación de la iniciativa para modificar el Código Civil a fin de permitir el "matrimonio" entre personas del mismo sexo. Alertó además que el proyecto produce “una afectación del derecho humano a la identidad de raigambre constitucional” y reclamó “no experimentar con la niñez”. Asimismo, consideró que las uniones entre personas del mismo sexo son “esencialmente distintas e incompatibles con la institución matrimonial fundada en la unión de varón y mujer". (AICA)
Mons. Romanin realizó cambios en organismos diocesanos
El obispo de Río Gallegos, monseñor Juan Carlos Romanin, recordó que “una sola frase sintetiza todo el mensaje profético de San Juan Bautista: ‘Conviértanse, porque está cerca el Reino de Dios’. Y para esto, propone dos actitudes básicas: amor y justicia”. El prelado utilizó estas palabras para anunciar una serie de nombramientos en organismos de la curia diocesana. Entre otros, designó secretaria canciller a Liliana González de Carrizo, dispuso que la Junta Diocesana de Catequesis sea dirigida por Raquel Arena de Pera, y nombró presidente del Consejo de Educación Católica (CEC) de la provincia de Santa Cruz a Federico Laje. En tanto, la Pastoral de la Salud tendrá como asesora diocesana a la hermana Francisca Teresa Díaz Gauna HCSVP. (AICA)
Proyecto de “matrimonio gay” claramente inconstitucional:
El doctor Guillermo Cartasso, asesor legislativo de la Comisión Episcopal de Seguimiento Legislativo, declaró hoy que "el proyecto de ley que tiene media sanción en Diputados otorgando la jerarquía matrimonial a las uniones de personas del mismo sexo es inconstitucional y eso debería ser muy tenido en cuenta por los Senadores, más cuando tanto costó a los argentinos recuperar la democracia y la vigencia de la Constitución". Recordó en este sentido que "la inconstitucionalidad fue explicitada recientemente por la Academia Nacional de Derecho y por los prestigiosos constitucionalistas y juristas que asistieron a la audiencia pública del Senado hace menos de una semana". (Buenos Aires, 2 Jul. 10 (AICA)
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